Scielo RSS <![CDATA[Argos]]> http://homolog-ve.scielo.org/rss.php?pid=0254-163720150001&lang=es vol. 32 num. 62 lang. es <![CDATA[SciELO Logo]]> http://homolog-ve.scielo.org/img/en/fbpelogp.gif http://homolog-ve.scielo.org <link>http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0254-16372015000100001&lng=es&nrm=iso&tlng=es</link> <description/> </item> <item> <title><![CDATA[<b>La complejidad como marco de estudio para las ciencias de la comunicación</b>]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0254-16372015000100002&lng=es&nrm=iso&tlng=es Para abordar el problema de la complejidad de los fenómenos comunicativos, una perspectiva es desde las ciencias de lo artificial. Esto supone caracterizar las ciencias de la comunicación dentro de ese marco, que es distinto y complementario al enfoque desde las ciencias Sociales. Tras explicitar las características propias de la complejidad de los fenómenos comunicativos, en este artículo se ponen de relieve los rasgos de complejidad de estas disciplinas en cuanto ciencias de lo artificial, y se plantean los componentes metodológicos necesarios para desarrollar este nuevo enfoque. Este nuevo planteamiento permite indagar en la complejidad de los sistemas comunicativos a tenor de prácticas científicas reales, como la programación televisiva de la TDT.<hr/>To address the problem of complexity of communication phenomena, the artificial Sciences perspective involves describing Communication Sciences within their framework, which is different from and complementary to the approach of Social Sciences. Thus, after analyzing the complexity of communication phenomena, this article describes the methodological components to develop this new approach. This new approach allows to investigate the complexity of the communication systems in the light of actual scientific practice, such as television programming DTT.<hr/>Para enfrentar o problema da complexidade dos fenômenos comunicativos, uma perspectiva é desde as Ciências do artificial. Isto supõe caracterizar as Ciências da Comunicação dentro desse marco, que é diferente e complementar ao enfoque desde as Ciências Sociais. Depois de explicitar as características próprias da complexidade dos fenômenos comunicativos, neste artigo põem-se de relevo os rasgos de complexidade destas disciplinas assim que Ciências do artificial, e propõem-se os componentes metodológicos necessários para desenvolver este novo enfoque. Esta nova proposta permite indagar na complexidade dos sistemas comunicativos a tenor de práticas cientistas reais, como a programação televisiva da TDT. <![CDATA[<b>Derechos políticos de las mujeres en Chile</b>: <b>La construcción androcéntrica del discurso en manuales escolares de historia</b>]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0254-16372015000100003&lng=es&nrm=iso&tlng=es Este artículo informa los recursos del lenguaje que mantienen el enfoque androcéntrico en el discurso de ocho textos escolares de historia y ciencias sociales distribuidos por el gobierno de Chile en escuelas que reciben subvención del Estado. En especial, se analizan los mecanismos discursivos empleados para ocultar el poder masculino hegemónico en la construcción histórica del proceso de obtención del derecho a sufragio femenino en Chile durante la primera mitad del siglo XX. Sobre la base de los estudios críticos del discurso, de la propuesta de representación de eventos sociales y del modelo de valoración, la investigación concluye que el poder masculino se oculta en la construcción de las mujeres como actoras sociales pasivas, beneficiarias de la acción de terceros; en la representación de las mujeres como actoras sociales emergentes, valoradas por su tenacidad; y en la omisión de la estructura patriarcal en que se sostienen las relaciones sociales de género históricamente asimétricas.<hr/>This article reports the language resources that show the androcentric approach in the discourse of eight textbooks of history, distributed by the Chilean Government to public schools. In particular, I analyzed the discoursive mechanisms used to hide the hegemonic male power in the historical construction of process of achieving women’s right to suffrage in Chile, during the first half of the twentieth century. Based on Critical Discourse Studies, on the proposal of Representation of Social Events, and on the Appraisal Framework, the research concludes that male power is hidden in the construction of women as passive social actors, beneficiaries of the actions of others; in the representation of women as social actors emerging, valued for their tenacity; and in the omission of patriarchal social structure in which are based gender historically asymmetrics relationships.<hr/>Este artigo aborda os recursos de linguagem que mantêm o foco androcêntrico no discurso de oito livros didáticos de História e Ciências Sociais, distribuídos pelo Governo do Chile nas escolas que recebem verbas públicas. Em particular, são analizados os mecanismos discursivos empregados para ocultar o poder masculino hegemônico na construção histórica do processo de obtenção do direito ao sufrágio feminino, no Chile, durante a primeira metade do século XX. De acordo com os Estudos Críticos do Discurso, no que diz respeito à proposta de representação de Eventos Sociais e ao Modelo de Valorização, a pesquisa conclui que o poder masculino se oculta na construção das mulheres como atrizes sociais passivas, beneficiárias da ação de terceiros; na representação das mulheres como atrizes sociais emergentes, valorizadas pela sua tenacidade; ena omissão da estrutura social patriarcal em que se reinvidicam as relações sociais de gênero, historicamente assimétricas. <![CDATA[<b>Prensa de mujeres en el circuito comercial en Chile entre 1900 y 1920</b>]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0254-16372015000100004&lng=es&nrm=iso&tlng=es Este trabajo analiza la prensa hecha por mujeres que circuló en el circuito comercial entre 1900 y 1920, correspondiente al segundo período de la historia de la prensa de mujeres en Chile. Se propone una tipología de esta prensa considerando que existió una gran variedad dada por los temas, objetivos y lugar de enunciación de las productoras. De tal forma se definen tres tipos: Feminista, Cultural y Noticiosa. Con ello se puede afirmar un cambio en la relación de las mujeres con el espacio público, constituyéndose como sujetos de opinión y contrapúblico.<hr/>This paper analyses Chilean commercial women’s periodical press between 1900- 1920, which has been characterised as the second period of the history of women periodical press in Chile. It proposes a typology of women’s papers considering the volume and variety of periodicals founded in the period. Three types of papers are defined: Feminist, Cultural and News. It is possible to find a turn in the relationship between women and public space: women would be shaped as subjects with opinions and as counter-public.<hr/>Ce article analyse la presse produite par des femmes dans le circuit commercial entre 1900 et 1920, correspondant à la deuxième période de l´histoire de la presse des femmes au Chili. On propose une typologie pour cette presse en vue de l’existence d’une grande variété des thèmes, objectifs et lieux d’énonciation des auteurs. Ainsi, trois types sont définis: Féministe, Culturelle et Informations. De cette sorte, il est possible d’affimer des changements dans le rapport des femmes à l’espace public, devenant sujets d’opinion et un contre-public. <![CDATA[<b>¡Langostas no, terremoto sí!… y se aprueba la moción</b>: <b>la participación de los Estados Unidos frente a los terremotos del 26 de marzo de 1812 en Venezuela</b>]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0254-16372015000100005&lng=es&nrm=iso&tlng=es A raíz de los sismos del 26 de marzo de 1812 ocurridos durante la Primera República de Venezuela, el presidente de los Estados Unidos, James Madison, a través de una Ley aprobada por el Congreso el 8 de mayo de 1812, envió la cantidad de cincuenta mil dólares en provisiones a los puertos venezolanos, convirtiéndose en la primera ayuda extranjera frente al impacto de fenómenos naturales en la historia de las naciones modernas. La presente investigación se enfocó en analizar dicha colaboración en el marco de su contexto. Se concluyó a partir de la documentación que los motivos políticos lideraron las acciones de Estados Unidos y permitieron utilizar a los terremotos de 1812 como una coyuntura estratégica para atender sus intereses en aquellas regiones que se encontraban en medio del proceso de independencia de España.<hr/>Following the earthquake of March 26, 1812 occurred during the First Republic of Venezuela, the President of the United States, James Madison, through one law approved by Congress on May 8, 1812, sent the amount of fifty thousand dollars in supplies to the Venezuelan ports, thus giving way to the first foreign aid for a natural disaster in the history of modern nations. This research focused on analyzing this collaboration within its context. It was concluded from the documentation that political motives led the US actions and allowed them to use earthquake of 1812 as a strategic juncture to address their interests in those regions that were in the midst of the process of independence from Spain.<hr/>Após o terremoto de 26 de marco de 1812 ocorreu durante a Primeira República da Venezuela, o presidente dos Estados Unidos, James Madison, através de uma act aprovado pelo Congresso em 8 de maio, 1812, o montante enviado cinquenta mil dólares em suprimentos para os portos venezuelanos, tornando-se a primeira ajuda externa a partir do impacto de desastres naturais na história das nações modernas. Esta investigação incidiu sobre a análise desta colaboração dentro de seu contexto. Concluiuse a documentação que os motivos políticos levou a ações dos EUA e permissão para usar terremoto de 1812 como um momento estratégico para resolver os seus interesses nessas regiões que estavam no meio do processo de independência da Espanha. <![CDATA[<b>De la demonización a la polarización</b>: <b>un análisis desde el discurso digital del gobierno y la oposición venezolana</b>]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0254-16372015000100006&lng=es&nrm=iso&tlng=es Se analizarán cuantitativa y cualitativamente los mensajes de los representantes más importantes del gobierno y la oposición venezolana a través de sus cuentas en la red Twitter, mediante el análisis de contenido de base interpretativa, en función de identificar y evaluar la propensión discursiva en este espacio digital a la demonización y en consecuencia, la ampliación de la polarización y el antagonismo existente en ese país. Entre los principales resultados se encuentra que se ha trasladado la tónica de enfrentamiento al escenario digital, se profundiza la demonización y la invisibilización de la «otredad» y se utilizan las redes sociales como medio de control social para desmovilizar las acciones democráticas de la disidencia.<hr/>The messages from the most important representatives of the Venezuelan government and the opposition will be analysed quantitatively and qualitatively through their Twitter accounts using interpretive content analysis. Our aim is to identify and evaluate the propensity of the discourse toward demonization, which as a consequence, widens the existing polarisation and antagonism in that country. Among the main results, we find that the confrontational tone has been transferred to the digital stage; demonization and the invisibility of “the otherness” are deepened, and the social networks are used to demobilise the democratic acts of the dissidents.<hr/>Nous analysons quantitativement et qualitativement les messages issus des plus importants représentants du gouvernement vénézuélien et des opposants sur leur compte Twitter moyennant l’analyse de contenu utilisée en complémentarité avec une approche interprétative. Notre objectif est d’identifier et d’évaluer la propension du discours vers la diabolisation, et en conséquence, l’expansion de la polarisation et de l’antagonisme existant dans ce pays. Parmi les principaux résultats nous avons trouvé que le ton de la confrontation a été transféré au contexte numérique, la diabolisation et l’invisibilité de “l’altérité” se sont approfondis, et les réseaux sociaux sont utilisés pour démobiliser les actes démocratiques des dissidents. <![CDATA[<b>Un nuevo formato para la pauta de evaluación de artículos de investigación en el proceso de revisión por pares</b>]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0254-16372015000100007&lng=es&nrm=iso&tlng=es In this article a new form for the evaluation of scientific articles under peer review is presented. This proposal is based on some empirical observations with respect to the process through which scientific knowledge is built. The principles underlying this proposal are simplicity, agility and clarity in the feedback for authors. Some of the weaknesses of peer review could be addressed by applying this new procedure.<hr/>En este artículo presentamos un nuevo formato para el formulario de evaluación de artículos de investigación, en el marco del proceso de evaluación por pares. La propuesta está basada en algunas observaciones empíricas respecto de este proceso que determina la producción del conocimiento científico. Los principios que sustentan la propuesta son la simplicidad, la agilidad y la claridad de la retroalimentación que, a través de los informes de evaluación, se les proporciona a los autores. La aplicación de este formulario permitiría mejorar algunas debilidades del proceso de revisión por pares.<hr/>Dans cet article, nous présentons un nouveau format pour l’évaluation des articles de recherche, dans le cadre du processus d’examen par les pairs. La proposition est fondée sur des observations empiriques sur ce processus qui détermine la production de connaissances scientifiques. Les principes sous-jacents à la proposition sont la simplicité, l’agilité et la clarté de la rétroaction à travers les rapports d’évaluation qui sont remis aux auteurs. L’application de cette forme permettrait d’améliorer certaines faiblesses du processus d’examen par les pairs. <![CDATA[<b>Disfunciones en el tratamiento mediático de la memoria colectiva</b>]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0254-16372015000100008&lng=es&nrm=iso&tlng=es El estudio académico de la memoria colectiva -más conocido en España como “memoria histórica”- y la divulgación de ésta en el contexto de la comunicación de masas han seguido caminos a menudo divergentes. Mientras que los planteamientos originales de Maurice Halbwachs han tendido cada vez más al rigor de la reflexión filosófica (por ejemplo en el caso de Paul Ricoeur), los productos audiovisuales sobre la memoria han optado a veces por formas de narratividad muy dramática, emocionalizada y polémica. En este artículo se exploran los antecedentes teóricos y el contexto del problema y se ilustran con algunas de las disfunciones más habituales en los medios de comunicación de masas.<hr/>The academic study of collective memory -or “historical memory” in Spain- and its divulgation in the context of mass communication have often followed divergent paths. While the original approach of Maurice Halbwachs has tended increasingly to the rigor of philosophical reflection (as in the case of Paul Ricoeur, for example), audiovisual products on memory have sometimes adopted very dramatic, emotionalized and controversial narrative forms. This paper describes the background and context of the problem and is illustrated with some of the most common dysfunctions in the mass media.<hr/>L’étude académique de la mémoire collective -mieux connu en Espagne comme “mémoire historique”- et la diffusion de celle-ci dans le contexte de la communication de masse ont suivi souvent des chemins divergents. Alors que l’approche originale de Maurice Halbwachs a tendu de plus en plus à la rigueur de la réflexion philosophique (par exemple dans le cas de Paul Ricoeur), les produits audiovisuels sur la mémoire ont adopté parfois des formes narratives très dramatiques, émotionnelles et controversées. Dans cet article, le contexte théorique et le contexte du problème sont explorés et illustrés avec certains des troubles les plus fréquents dans les médias de masse. <![CDATA[<b>Desmitificar la lengua</b>: <b>la construcción de sujeto y comunidad en la poesía de Sandra Esteves</b>]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0254-16372015000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es Sandra María Esteves comenzó su carrera leyendo poesía en público, junto con otros escritores nuyorican, en el Nuyorican Poets Café, lugar que funcionaba como recinto para expresar estas voces de reivindicación social y, a su vez, afirmar la identidad puertorriqueña de la diáspora. A lo largo de este trabajo, observaremos que posteriormente a esta etapa de poesía performática, la autora propone una construcción y defensa del nuyorican que va más allá de una conexión exclusivamente nacionalista con la lengua y el país de procedencia. Esta construcción performativa (de autora y texto) propone implantarse en una zona de interpenetración entre dos mundos, donde la representación de la isla paradisíaca no encuentra lugar en una escritura que se piensa como lienzo necropastoril o partitura disonante. En esta configuración, la mirada del exilio se asociará con una postura positiva y generativa, contraria a la de Ovidio (“el exilio es la muerte”).<hr/>Sandra María Esteves began reading her poetry in public, along with other Nuyorican writers, at the Nuyorican Poets Cafe, a place that served as a venue for these voices to express social demands and to affirm, in turn, the identity of the Puerto Rican diaspora. Throughout this article, we will observe that following this stage of performative poetry, the author proposes a construction and defense of the Nuyorican that goes beyond a purely nationalistic connection with the language and country of origin. This performative construction (of author and text) accommodates itself in an area of interpenetration between two worlds, where the representation of the island as paradise finds no place in a kind of writing that is intended as a necropastoril canvas or dissonant score. In this configuration, exile is conceived as a positive and generative concept, contrary to Ovid´s perspective (“exile is death”).<hr/>Sandra Maria Esteves começou a ler a sua poesia em público, junto com outros escritores Nuyorican, no Nuyorican Poets Cafe, um lugar que funcionava como um local de encontro para expressar essas vozes de demandas sociais e, por sua vez, afirmar a identidade da diáspora portoriquenha. Ao longo deste trabalho, vemos que após esta fase de poesia performática, a autora propõe uma construção Nuyorican e de defesa que vai além de uma conexão puramente nacionalista com o idioma e país de origem. Esta construção performativa (de autor e de texto) propõe localizarse em uma área de interpenetração entre dois mundos, onde a representação da ilha paradisíaca não encontra lugar em uma escrita que se pensa como tela necropastoril ou partitura dissonante. Nesta configuração, o exílio é pensado como um conceito positivo e gerador, contrário ao de Ovídio (“o exílio é a morte”). <![CDATA[<b>Disidencia sexual e historieta</b>: <b>El caso de Ralf König</b>]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0254-16372015000100010&lng=es&nrm=iso&tlng=es Ralf König es un autor de importancia innegable para la historieta alemana desde los años ochenta al presente. El abordaje programático y sistemático de la sexualidad disidente en sus vertientes más subversivas convierten la obra de König en un conjunto de textos culturales que constituyen una suerte de “historias culturales” de los devenires de la disidencia sexual en las últimas tres décadas en el contexto europeo. Este artículo analiza dos obras de Ralf König (Kondom des Grauens, 1987; Bis auf die Knochen, 1990) que constituyen un ciclo que permiten pensar el diálogo que establece la obra de König con la crisis del VIH-Sida, la pornografía gay, la violencia y discriminación sobre las sexualidades disidentes, la influencia del movimiento queer y el colectivo LGBTIQ norteamericano en Alemania, entre otras cuestiones.<hr/>Ralf König has been an author of an undeniable importance for the German comic since the 1980s. The programmatic and systematic approach to dissident sexuality in its most subversive aspects makes König’s work a set of cultural texts that stand as some sort of “cultural histories” of the progressions of sexual dissidence in the last three decades in the European context. This article analyzes two works by Ralf König (Kondom des Grauens, 1987; Bis auf die Knochen, 1990) which constitute a cycle that allows us to ponder on the dialogue established by König’s works with the HIV-AIDS crisis, gay pornography, violence and discrimination towards dissident sexualities, the influence of the queer movement and the American LGBTIQ collective in Germany, among other issues.<hr/>Ralf König ist seit den achtziger Jahren ein Autor unbestrittener Bedeutung für den deutschen Comic. Seine programmatische und systematische Befassung mit der dissidenten Sexualität in ihren subversivsten Aspekten macht Königs Werk zu einer Gesamtheit kultureller Texte, die eine Art „kultureller Geschichten” der Entwicklung der sexuellen Dissidenz in den letzten drei Jahrzehnten im europäischen Kontext darstellen. Dieser Artikel untersucht zwei Werke von Ralf König (Kondom des Grauens, 1987; Bis auf die Knochen, 1990), die einen Zyklus bilden, durch den u.a. die Beziehung von Königs Werk zur HIV-AIDS-Krise, zur Schwulen-Pornographie, zur Gewalt und zur Diskriminierung gegenüber der dissidenten Sexualitäten und zum Einfluss der Queer-Bewegung und der nordamerikanischen LGBTIQ-Community in Deutschland analysiert werden kann. <![CDATA[<b>El desarrollo humano como eje central en el diseño de un modelo de medición multidimensional de la pobreza para Venezuela</b>: <b>una visión desde el “Enfoque de Capacidad”</b>]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0254-16372015000100011&lng=es&nrm=iso&tlng=es La conceptualización del término “desarrollo”, así como los factores asociados a éste (bienestar y pobreza) ha ido evolucionando a través de la historia. Obviamente, la forma de medirlo o estimarlo también ha variado atendiendo a las diversas definiciones o caracterizaciones. Por ello se observa el tránsito desde una concepción económica del desarrollo, en la que predominan las medidas de ingreso o recursos, hasta una perspectiva humana, en la que el eje focal es el ser humano. La relevancia adquirida por estos fenómenos indica la necesidad de profundizar los estudios para determinar los niveles de desarrollo, bienestar o pobreza, a partir de la carencia de libertades que tiene el individuo para realizar las cosas que valora hacer. El presente trabajo presenta los argumentos para el diseño de un modelo de medición multidimensional de la pobreza en Venezuela, a partir del “Enfoque de Capacidad” propuesto por Amartya Sen y otros autores, así como normas constitucionales locales, las cuales ubican al ser humano como eje central del desarrollo y del bienestar.<hr/>The definition of the term “development” as well as the factors associated with it (welfare and poverty) has evolved throughout history. Obviously, the way to measure or estimate it has also changed in response to the various definitions or characterizations. Therefore there is a transit from an economic concept of development, which privileges income or resources measures, to a human perspective, where the focal axis is the human being. The relevance acquired by these phenomena indicates the need for further studies to define levels of development, welfare or poverty, as the lack of freedoms that an individual has in order to do what he values. This paper presents the reasons for designing a model of multidimensional measurement of poverty in Venezuela, from the “Capability Approach” proposed by Amartya Sen and others, as well as local constitutional provisions, which placed the human being as central axis of development and welfare.<hr/>La définition du terme «développement» ainsi que les facteurs qui y sont associés (le bien-être et la pauvreté) a évolué à travers l’histoire. Évidemment, la façon de mesurer ou d’estimer a aussi varié en réponse aux diverses définitions. Par conséquent, on fait acte d´une transition à partir d’un concept de développement économique, qui privilège les mesures du revenu ou des ressources, à une perspective humaine, où l’axe est l’être humain. La pertinence acquise par ces phénomènes indique la nécessité de nouvelles études pour déterminer les niveaux de développement, le bienêtre ou la pauvreté, en les associant à l’absence de libertés de la personne pour faire des choses qu’elle valorise. Cet article fournit des raisons pour la conception d’un modèle de mesure multidimensionnelle de la pauvreté au Venezuela, de l’ «Approche par les Capacités» proposée par Amartya Sen et d’autres, ainsi que des dispositions constitutionnelles locales, qui ont placé l’être humain comme axe central de développement et de bien-être.