Scielo RSS <![CDATA[Espacio Abierto. Cuaderno Venezolano de Sociología]]> http://homolog-ve.scielo.org/rss.php?pid=1315-000620250002&lang=es vol. 34 num. 2 lang. es <![CDATA[SciELO Logo]]> http://homolog-ve.scielo.org/img/en/fbpelogp.gif http://homolog-ve.scielo.org <![CDATA[José Gregorio Hernández: la modernidad mestiza del santo popular venezolano]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-00062025000200009&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen El 25 de febrero de 2025 el Vaticano autorizó la canonización del médico José Gregorio Hernández como el primer santo venezolano. Años antes de ser declarado venerable, beato o santo, la religiosidad popular ya lo había elevado a los altares de la santidad. Esta investigación buscó conocer la creencia en su santidad comparada con otras figuras de culto popular: María Lionza, Negro Felipe, Guaicaipuro, Los Orichas y comprender las razones de su extendida devoción. Se realizó en 2020 una encuesta presencial en 1200 hogares seleccionados de una muestra nacional polietápica semiprobabilística a mayores de 18 años. Los datos fueron analizados utilizando el test de X2, la matriz de correlación policórica y análisis de correspondencia múltiple. La creencia se analizó por afiliación religiosa, edad, lugar de residencia, presencia de figuras religiosas en el hogar y autodefinición política. Los resultados arrojaron que el 70,3% de los entrevistados y en todos los grupos sociales y de edad se creía en José Gregorio Hernández, duplicando la creencia entre las otras cuatro figuras de culto, y refutando la idea que las tesis que su creencia se restringía a los católicos, las personas de mayor edad, las zonas no-urbanizadas o de una determinada orientación ideológica-política. El artículo concluye que su extendida aceptación se debe a que su imagen de médico y santo que socorre los enfermos, representa la fusión de cientificidad, religiosidad y solidaridad social propia de la modernidad mestiza.<hr/>Abstrasct On February 25, 2025, the Vatican authorized the canonization of physician José Gregorio Hernández as the first Venezuelan saint. Years before being declared venerable, blessed, or saint, popular religiosity had already elevated him to the altars of sanctity. This research sought to understand the belief in his sanctity compared to other popular cult figures-María Lionza, Negro Felipe, Guaicaipuro, and the Orichas-and to understand the reasons for his widespread devotion. A face-to-face survey was conducted in 2020 in 1,200 households selected from a national semiprobabilistic multi-stage sample of individuals over the age of 18. Data were analyzed using the χ2 test, the polychoric correlation matrix, and multiple correspondence analysis. Belief was analyzed by religious affiliation, age, place of residence, presence of religious figures in the home, and political self-identification. The results showed that 70.3% of those interviewed, across all social and age groups, believed in José Gregorio Hernández, doubling the rate among the other four cult figures. This refutes the idea that his belief was restricted to Catholics, the elderly, non-urbanized areas, or those of a certain ideological or political orientation. The article concludes that his widespread acceptance is due to his image as a doctor and saint who helps the sick, representing the fusion of scientific, religious, and social solidarity characteristic of mestizo modernity. <![CDATA[La gran ausente en las aulas: la cuestión religiosa en las universidades madrileña]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-00062025000200028&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen Este artículo tiene como objetivo analizar la percepción de los estudiantes universitarios madrileños respecto a la religión y el pluralismo religioso en sus universidades. Se ha profundizado sobre su sentimiento religioso; si la religión ha influido en la elección de su universidad y, por último, si perciben que los/as estudiantes no católicos/as tienen libertad a la hora de profesar su credo. Como marco teórico, se utiliza de forma crítica el concepto de postsecularización, así como las reflexiones de Beck, Introvigne, Hervieu-Léger, etc. Como metodología, se ha realizado una encuesta con preguntas cerradas y una final, abierta, utilizando la plataforma Google Forms con 141 estudiantes, con mayoría de mujeres y estudiantes de Ciencias Sociales. Los resultados demuestran la casi total ausencia de la religión en las aulas, si se excluye la presencia de alguna asociación católica, así como la aceptación de un pluralismo que favorece, en gran medida, la religión mayoritaria.<hr/>Abstract This paper aims to analyze the perception of university students in Madrid regarding religion and religious pluralism in their universities. We have delved into their religious feelings; whether religion has influenced their choice of university and, finally, whether they perceive that non-Catholic students are free to profess their credo. As the theoretical framework, the concept of post-secularization is critically used, as well as the ideas of authors like Beck, Introvigne, Hervieu-Léger, etc. The methodology used is a survey with closed questions and a final open-ended one. The tool was the Google Forms platform with answers of 141 students, mainly women, and of Social Sciences. The results show the almost total absence of religion in the classroom, excluding the presence of any Catholic association, as well as the acceptance of a pluralism that benefits, to a large extent, the main religion. <![CDATA[<strong>Movilidad para los cuidados en la periferia. El caso del conjunto urbano <em>El Nido</em></strong>]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-00062025000200052&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen Esta investigación analiza las condiciones en las que se desarrolla la movilidad para los cuidados en contextos urbanos periféricos, utilizando como estudio de caso el conjunto urbano El Nido, en el municipio de Zumpango, Estado de México. Metodológicamente, se utilizaron diversas fuentes, entre ellas, documentos oficiales acerca de la regulación de los conjuntos urbanos en el Estado de México, así como los acuerdos de autorización del conjunto en mención; se llevaron a cabo recorridos de campo para diagnosticar la morfología del lugar, utilizando como apoyo las guías para el análisis de equipamiento cotidiano, espacios de relación y red cotidiana propuestas por Ciocoletto y Col-lectiu Punt 6. Complementariamente, se realizaron diez entrevistas a mujeres residentes del conjunto. El caso de estudio permite observar los obstáculos en la movilidad para los cuidados al habitar en la periferia, pero también la diferenciación que existe al interior del conjunto.<hr/>Abstract This research analyzes the conditions under which mobility for care is developed in peripheral urban contexts, using the El Nido urban housing complex, in the municipality of Zumpango, State of Mexico, as a case study. Methodologically, various sources were used, including official documents about the regulation of urban housing complexes in the State of Mexico, as well as the authorization agreements of the complex in question; Field trips were carried out to diagnose the morphology of the place, using as support the guides for the analysis of daily equipment, relationship spaces and daily network proposed by Ciocoletto and Col-lectiu Punt 6. Additionally, ten interviews were conducted with female residents of the complex. The case study allows us to observe the obstacles in mobility for care when living in the periphery, but also the differentiation that exists within the complex. <![CDATA[La importancia de la sangre en la obtención de ciudadanía. Reflexiones a partir del uso del ADN en el <em>iure sanguinis</em> del derecho israelí]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-00062025000200073&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen El reconocimiento del ADN como tecnología que facilita la adjudicación de ciudadanía por iure sanguinis, implica un impacto antropológico poco o nulamente tratado en la literatura competente hasta la fecha: El despertar de la contradicción entre la identidad de la nación y la identidad oficial-coyuntural. Se propone entender que el discurso migratorio contemporáneo, dominado por la naturaleza coyunturalista predominante las políticas y el derecho migratorio moderno, en la práctica, da cuentas de derechos provenientes de las necesidades del mercado laboral, el flujo de capitales, la seguridad ciudadana y el mercado electoralista. Esto significa que para comprender el iure sanguinis contemporáneo es indispensable integrarlo a la narrativa dominante del iuris oeconomici, iuris comitiorum y el iuris periculi. La experiencia que Israel desarrolla hacia el uso de ADN para el reconocimiento de ciudadanía despierta esta contradicción, pues vuelve a poner en el centro de la juridicidad el hecho de que un Estado es fundamentalmente una nación, esto es, la expresión administrativa, pública y moderna de familias. La contradicción entre identidad de la nación e identidad oficial-coyuntural supone un problema epistemológico: el optimismo del racionalismo moderno, al no percibir la diferencia entre el reloj coyuntural y el reloj estructural de la identidad de los sujetos, se impide a sí mismo comprender el verdadero proceso de integración cultural del extranjero a la nación de acogida.<hr/>Abstract The recognition of DNA as a technology that facilitates the awarding of citizenship by iure sanguinis, implies an anthropological impact that has been little or not at all addressed in the relevant literature to date: The awakening of the contradiction between the identity of the nation and the official-conjunctural identity. It is proposed to understand that the contemporary migration discourse, dominated by the predominant conjunctural nature of modern migration policies and law, in practice, accounts for rights arising from the needs of the labor market, the flow of capital, citizen security and the electoral market. This means that in order to understand the contemporary iure sanguinis it is essential to integrate it into the dominant narrative of iuris oeconomici, iuris comitiorum and iuris periculi. The experience that Israel develops towards the use of DNA for the recognition of citizenship awakens this contradiction, since it puts back at the center of legality the fact that a State is fundamentally a nation, that is, the administrative, public and modern expression of families. The contradiction between the identity of the nation and the official-conjunctural identity poses an epistemological problem: the optimism of modern rationalism, by not perceiving the difference between the conjunctural clock and the structural clock of the identity of the subjects, prevents itself from understanding the true process of cultural integration of the foreigner into the host nation. <![CDATA[Discrepancias en torno a la concepción de <em>Inclusión Educativa. Su reflejo en la subjetividad de actores universitarios.</em>]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-00062025000200088&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen Se propone entender las discrepancias entre los discursos de los organismos internacionales y el Informe Warnock (1978) sobre inclusión educativa y su reflejo en la subjetividad de actores universitarios. La progresiva institucionalización de la idea de inclusión, en consecuencia, ha provocado ambigüedad conceptual entre la noción de justicia social, y el manejo técnico de la discapacidad en el contexto pedagógico. Tal ambigüedad afecta a los objetivos nacionales y locales de la política educativa sobre inclusión educativa, haciéndolos poco operacionales y de difícil ponderación evaluativa. Se aplican entrevistas con formulación hipotética bajo la modalidad de focus groups en cinco universidades de tres países de la región (Argentina, México y Ecuador), sobre las políticas de inclusión vividas. Se detectan deficiencias e insuficiencias respecto a la implementación de la inclusión. A la luz del planteamiento, los resultados permiten entender mejor porqué persiste la precariedad de las políticas de inclusión en estos países. Se concluye, en el tenor de otras investigaciones, que es posible pensar que la responsabilidad de la precariedad de las políticas no solo es endógena, sino que refiere a la ausencia de una base conceptual y científica suficiente para imaginar o formular su implementación.<hr/>Abstract It aims to understand the discrepancies between the discourses of international organizations and the Warnock Report (1978) on educational inclusion and their reflection in the subjectivity of university actors. The progressive institutionalization of the idea of ​​inclusion, consequently, has caused conceptual ambiguity between the notion of social justice and the technical management of disability in the pedagogical context. Such ambiguity affects the national and local objectives of the educational policy on educational inclusion, making them ineffective and difficult to evaluate. Interviews with hypothetical formulation are applied in the form of focus groups in five universities in three countries in the region (Argentina, Mexico and Ecuador), about the inclusion policies experienced. Deficiencies and insufficiencies are detected regarding the implementation of inclusion. In light of the approach, the results allow us to better understand why the precariousness of inclusion policies persists in these countries. It is concluded, in the spirit of other research, that it is possible to think that the responsibility for the precariousness of policies is not only endogenous, but also refers to the absence of a sufficient conceptual and scientific basis to imagine or formulate their implementation. <![CDATA[Responsabilidad extracontractual en el transporte multimodal (enfoque jurídico sobre la responsabilidad de terceros)]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-00062025000200132&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen En el contexto del debate sobre las bases políticas y económicas de la integración latinoamericana, este trabajo realiza un análisis exhaustivo de las cuestiones jurídicas relacionadas con el transporte multimodal internacional, enfocándose particularmente en la responsabilidad extracontractual del Operador de Transporte Multimodal (OTM). Se resalta la necesidad crítica de unificar y clarificar las normativas legales vigentes, debido a la fragmentación y falta de uniformidad que caracterizan las regulaciones actuales, proponiendo soluciones que promuevan la eficiencia, certeza jurídica y equidad en este ámbito. El análisis se centra en los fundamentos y supuestos de la responsabilidad del OTM, resaltando los desafíos asociados con la carga probatoria y la ausencia de un sistema de responsabilidad objetiva. La metodología cualitativa incluye un análisis exhaustivo de la literatura existente y de normativas internacionales relevantes. Los resultados indican que la falta de uniformidad normativa y la variabilidad en los marcos legales actuales complican la resolución de disputas y afectan negativamente la eficiencia del transporte multimodal. La responsabilidad del OTM, basada en la presunción de culpa, resulta insuficiente para proporcionar seguridad jurídica, subrayando la necesidad de un sistema de responsabilidad objetiva. Se propone un marco legal unificado que incluya un sistema de responsabilidad objetiva, normativas internacionales coherentes, cláusulas contractuales claras, un sistema de seguros obligatorio y la creación de un organismo internacional supervisor. Estas medidas fortalecen la integridad y fiabilidad del transporte multimodal internacional, proporcionando un marco legal robusto y coherente que facilita su operación eficiente y justa.<hr/>Abstract In the context of the debate on the political and economic bases of Latin American integration, this study examines the legal issues of international multimodal transport, focusing on the non-contractual liability of the multimodal transport operator (OTM). It highlights the need to unify and clarify legal regulations due to the diversity and lack of uniformity in current regulations, proposing solutions to improve efficiency, certainty, and equity in this system. The analysis centers on the foundations and assumptions of the MTO's liability, emphasizing the challenges associated with the burden of proof and the absence of a system of strict liability. The qualitative methodology includes an exhaustive analysis of existing literature and relevant international regulations. The results indicate that the lack of regulatory uniformity and variability in current legal frameworks complicate dispute resolution and negatively affect the efficiency of multimodal transport. The MTO's liability, based on the presumption of fault, is insufficient to provide legal certainty, underscoring the need for a system of strict liability. A unified legal framework is proposed, including a system of strict liability, coherent international regulations, clear contractual clauses, a mandatory insurance system, and the creation of an international supervisory body. These measures strengthen the integrity and reliability of international multimodal transport, providing a robust and coherent legal framework that facilitates its efficient and fair operation. <![CDATA[La fidelidad científica en la prueba judicial a partir de la Lógica Pura de Popper]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-00062025000200169&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen Con el fin de aportar a la ponderación judicial de la prueba científica en el contexto procesal, esta investigación propone entender la existencia de autonomía científica en las ciencias jurídicas a partir del criterio de demarcación entre metafísica y ciencia, utilizando las nociones de fidelidad y falsabilidad en la Lógica Pura de Karl Popper. Se revisan las nociones de inducción/hermenéutica de las ciencias experimentales y se comparan con la idea exegética del Derecho Puro, de la manera enseñada por el positivismo Kelseniano. La disertación concluye en la centralidad de la ciencia jurídica ius positivista como fuente de realidad científica, no metafísica, y los riesgos de las ciencias dependientes del método inductivo en vulnerar el rigor científico del Derecho puro. Para potenciar esta relación, se usa la noción Popperiana de “corroboración”, y se asigna la demarcación jurídica interna y externa en contextos disciplinarios, con el fin de crear un mapa de certezas científicas que ayude a dar cuenta de los niveles estimables de confiabilidad de la prueba y el enunciado científico en el proceso judicial. Se discute el valor difuso pero pertinente de la transdisciplinariedad para esta reflexión.<hr/>Abstract In order to contribute to the judicial assessment of scientific evidence in the procedural context, this research proposes to understand the existence of the autonomy of research in legal sciences from the criterion of demarcation between metaphysics and science, using the notions of fidelity and falsifiability in Karl Popper's Pure Logic. The notions of induction/hermeneutics so valuable in experimental sciences are reviewed and compared with the exegetic idea of Pure Law, in the manner taught by Kelsenian positivism, as well as the possibilities that arise from the assignment of internal and external legal demarcation. The dissertation concludes with the centrality of positivist legal science as a source of scientific, non-metaphysical reality, and the risks of sciences dependent on the inductive method in violating the scientific rigor of Pure Law. However, through the Popperian notion of “corroboration”, it is possible to create a Map of Scientific Certainties for legal science to account for the estimable levels of reliability of disciplinary and transdisciplinary scientific evidence in the light of Pure Law. This Map of Scientific Certainties will allow for the production of more rigorous and reliable criteria for weighing in judicial proceedings. <![CDATA[Deserción universitaria: Caso de la Licenciatura en Educación Básica Primaria]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-00062025000200184&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen Se aborda la deserción como un tema de principal preocupación en las políticas académicas que enmarcan la vida de las universidades; la llegada de la pandemia por la COVID-19, generó fuertes cambios no sólo en los hábitos cotidianos, sino que a la vez sacudió los modelos pedagógicos de la educación universitaria, la cual no puede ser ajena a las reformas metodológicas que requirió la pandemia. En este sentido, las clases desarrolladas con modalidad virtual, fueron consideradas la solución más próxima y eficiente en la formación de futuros profesiones, para así continuar con la labor educativa sin contratiempos. El objetivo es visibilizar la Educación Superior en la virtualidad, el E-learning como respuesta inmediata al confinamiento, la deserción estudiantil, desafíos y oportunidades para no abandonar los estudios en época de COVID-19 por parte de los estudiantes de la Licenciatura en Educación Básica Primaria.<hr/>Abstract Dropout rates are addressed as a matter of primary concern in the academic policies that shape university life. The arrival of the COVID-19 pandemic generated significant changes not only in daily habits but also shook the pedagogical models of university education, which cannot be excluded from the methodological reforms necessitated by the pandemic. In this sense, classes conducted virtually were considered the closest and most efficient solution for training future professionals, thus enabling the smooth continuation of educational work. The objective is to raise awareness of Higher Education in virtual environments, with e-learning as an immediate response to confinement, student dropout rates, and challenges and opportunities for students in the Bachelor's Degree in Primary Education to avoid abandoning their studies during the COVID-19 pandemic.