Scielo RSS <![CDATA[Tiempo y Espacio]]> http://homolog-ve.scielo.org/rss.php?pid=1315-949620170002&lang=es vol. 27 num. 68 lang. es <![CDATA[SciELO Logo]]> http://homolog-ve.scielo.org/img/en/fbpelogp.gif http://homolog-ve.scielo.org <link>http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-94962017000200001&lng=es&nrm=iso&tlng=es</link> <description/> </item> <item> <title><![CDATA[<b>Juan Lovera, pintor caraqueño</b>: <b>Entre masones lo conoceréis</b>]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-94962017000200002&lng=es&nrm=iso&tlng=es Las obras de Juan Lovera (1776-1841), pintor caraqueño a caballo entre los siglos XVII y XIX, sobre todo las dos referidas a las efemérides fundacionales de la nación venezolana son harto conocidas y reproducidas comúnmente en manuales escolares, libros de historia, afiches, etc. Hablamos de El tumulto del 19 de Abril de 1810 (1835) y Firma del Acta de Independencia el 5 de Julio de 1811 (1838). Sin embargo, estas dos pinturas poseen un significado muy rico que va más allá de lo que representan para el espectador poco avisado. La comprobación de la incorporación de Lovera a las logias masónicas de Caracas desde la década de 1820, nos brinda la oportunidad de rastrear el significado simbólico de estas obras en clave masónica. Con ello se hace evidente el grado de instrucción de Lovera y cómo configuró en las obras referidas un mensaje cercano a las ideas que usualmente eran discutidas en las logias masónicas de entonces.<hr/>The works of Juan Lovera (1776-1841), a Caracas painter whose life goes between the 17th and 19th centuries, especially the two related to the founding ephemeris of the Venezuelan nation, are well known and commonly reproduced in school textbooks, history books, posters, etc. We refer to El tumulto del 19 de Abril de 1810 (1835) and Firma del Acta de Independencia el 5 de Julio de 1811 (1838). However, these two paintings have a very rich meaning that goes beyond what they represent for the uninvited viewer. The verification of the incorporation of Lovera to the masonic lodges of Caracas from the decade of 1820, gives us the opportunity to trace the symbolic meaning of these works in Masonic code. Thus, the degree of instruction of Lovera becomes evident and also how he configured in the referred works a message close to the ideas that usually were discussed in the masonic lodges of that time. <![CDATA[<b>Ideología e historiografía</b>: <b>Reflexiones sobre el comunismo en el siglo XX</b>]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-94962017000200003&lng=es&nrm=iso&tlng=es Este ensayo analiza desde una perspectiva de revisionismo histórico el comunismo durante la primera mitad del siglo XX, con base en la historiografía especializada. Se parte del análisis del comunismo como ideología, sistema y uso de violencia política, así se le compara con el nazismo. En ambos, nacionalsocialismo y comunismo, se evidencian rasgos similares, ambos se convirtieron en sistemas totalitarios que perpetraron iguales atentados contra la humanidad. En suma, se observa que la memoria histórica del siglo XX señala las responsabilidades del nazismo e invisibiliza la responsabilidad del comunismo.<hr/>This essay analyzes from the perspective of historical revisionism the Communism during the first half of the twentieth century, based on the specialized historiography. It is part of the analysis of Communism as an ideology, system and use of political violence and it is compared with Nazism. In both, Nazism and Communism, similar features are evident; both became in totalitarian systems, which equal attacks perpetrated against humanity. In sum, it appears that the historical memory of the twentieth century marks the responsibilities of Nazism, and Communism responsibility invisible. <![CDATA[<b>La “Militaridad”, una propuesta de militarización para la sociedad venezolana</b>]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-94962017000200004&lng=es&nrm=iso&tlng=es Efectuar un comentario sobre una obra de reciente publicación en la academia universitaria venezolana, es el propósito de este artículo. El texto en cuestión lleva por título: Militaridad / En el Estado Democrático y Social de Derecho y de Justicia. Los autores son dos generales de brigada de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB) Rafael José Aguana y Samir Sayegh Assad, fue editado por la Universidad Militar Bolivariana de Venezuela (UMBV) en octubre-diciembre de 2012. Inicialmente referimos a los antecedentes remotos de las obras escritas por militares venezolanos para venezolanos; luego abordamos el contexto legal e historiográfico cercano que arropa el escrito en cuestión; reseñamos sus aspectos formales de presentación básicos; continuamos con un análisis de sus contenidos fundamentales.<hr/>The purpose of this article is to present a commentary referred to a recent book published by the Venezuelan university academy. The title: Militaridad / En el Estado Democrático y Social de Derecho y de Justicia. The authors are two Brigadier Generals of the Venezuelan Bolivarian Armed Force, Rafael José Aguana and Samir Sayeegh Assad. Was edited by the Universidad Militar Bolivariana de Venezuela (October-December 2012). Initially we referred to the remote antecedents of books edited by Venezuelan military for Venezuelans. Following the commentary with the legal and historiography context that embraces the commented book, a general description of its formal characteristics and an analysis of its fundamental ideas. <![CDATA[<b>Tribu, pueblo y partidos políticos en Mario Briceño-Iragorry</b>]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-94962017000200005&lng=es&nrm=iso&tlng=es Analizaremos en este trabajo las manifestaciones concretas de la “tribu”, presentes en la descripción de la sociedad venezolana que señala Mario Briceño-Iragorry, además de las conductas e instituciones que pueden ayudarnos, según este autor, a superar esa condición social expresada en dos de sus libros de la década de los cincuenta: Mensaje sin destino y La hora Undécima. Para ello recurriremos a ejemplos expuestos por el filósofo vienés Karl Popper sobre la tribu, a las precisiones del mismo concepto que expresa Mariano Picón Salas para América Latina y a las características de nuestro conglomerado venezolano que expone Ana Teresa Torres en su libro La herencia de la tribu editado en 2009. Dividiremos entonces nuestro trabajo en tres partes: 1) El relato identitario, ingrediente indispensable para la existencia de la tribu; 2) La tribu, el pueblo y los partidos políticos en Mario Briceño-Iragorry, finalmente; 3) La inteligencia, la sabiduría, la moral y universidad, entidad esta última necesaria para superar las estructuras tribales.<hr/>We will analyze in this work the concrete manifestations of the “tribe”, present in the description of the Venezuelan society that Mario Briceño-Iragorry points out, besides the behaviors and institutions that can help us, according to this author, to overcome that social condition expressed in two of his books of the fifties: Message without destiny and The eleventh hour. To do this we will use examples exposed by the Viennese philosopher Karl Popper on the tribe, to the precisions of the same concept that expresses Mariano Picón Salas for Latin America and the characteristics of our Venezuelan conglomerate that exposes Ana Teresa Torres in his book The inheritance of the tribe edited in 2009. We will divide our work into three parts: 1) Identity narrative, indispensable ingredient for the existence of the tribe; 2) The tribe, the people and the political parties in Mario Briceño-Iragorry, finally; 3) Intelligence, wisdom, morality and university, the latter necessary to overcome tribal structures. <![CDATA[<b>El ocaso de un Libertador</b>: <b>Aspectos históricos en torno a la figura de Manuel Piar</b>]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-94962017000200006&lng=es&nrm=iso&tlng=es El presente estudio investigativo gira en torno al general Manuel Carlos Piar en conmemoración del bicentenario de su fusilamiento. Estructurado en tres acápite; en el primero, se matizan los aspectos teóricos de origen secundarios sobre las diversas hipótesis que orbitan con respecto a su estirpe. En el segundo se estudia las diferentes interpretaciones que poseen un conjunto de escritores en torno al hecho histórico que constituyó al arresto, juicio y fusilamiento. El tercero presenta el tratamiento que se le ha dado en la conciencia colectiva actual a nivel regional y nacional. La investigación permite concluir que los hechos que se suscitaron con respecto al fusilamiento del general Manuel Piar están sustentados en una estrategia política que se justifica por las acciones que él realizó en contra del sistema político imperante.<hr/>This investigative study revolves around General Manuel Carlos Piar in commemoration of the bicentenary of his execution. Structured in three sections; in the first, the theoretical aspects of secondary origin are tainted on the various hypotheses orbiting with respect to their lineage. In the second, we study the different interpretations that a group of writers have around the historical fact that constituted the arrest, trial and execution. The third presents the treatment that has been given in the current collective consciousness at regional and national level. The investigation allows to conclude that the facts that arose with respect to the execution of the general Manuel Piar are based on a political strategy that is justified by the actions that he carried out against the prevailing political system. <![CDATA[<b>Importancia de la caricatura como fuente de conocimiento histórico</b>]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-94962017000200007&lng=es&nrm=iso&tlng=es Los documentos escritos han sido por excelencia las fuentes que la Historia ha empleado en su afán por desnudar y analizar en pasado del hombre en sociedad. Sin embargo, resulta poco frecuente el empleo de recursos de tipo visual para alcanzar el mismo cometido, es por esa razón que queremos, en este caso, exponer la importancia que reviste la caricatura como fuente de conocimiento y debate histórico. La revisión de algunos textos relacionados a la Historia Cultural, aquellas que estudian la caricatura venezolana y, muy en particular, el juicio crítico de historiadores criollos al respecto, nos hacen ponderar que el camino de la proposición original tiene fructífero asidero.<hr/>Written documents have been par excellence the sources used by History in its effort to expose and analyze the past of men in society. However, the use of visual resources to achieve the same purpose seems rare. For that reason we want, in this case, to expose the importance of the cartoon as a source of knowledge and historical debate. The review of some texts related to Cultural History, those that study the Venezuelan cartoon and, very in particular, the critical judgement of creole historians in that regard, make us weigh that the way of the original proposition has a fruitful foundation. <![CDATA[<b>Del gendarme al prestigio moral necesario</b>: <b>La transición en el gobierno de Eleazar López Contreras</b>]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-94962017000200008&lng=es&nrm=iso&tlng=es El presente trabajo está dedicado al estudio de la forma de gobierno del Presidente Eleazar López Contreras 1936-1941, como reflejo de un personalismo político de voluntarismo institucionalizador en un período de transición que buscó construir el progreso y sembrar las bases de una apertura democrática en el país. A partir de la visión progresista del gobernante con el cumplimiento de objetivos políticos por vías de la creación y fortalecimiento institucional evidenciaremos su forma de gobierno y proyecto global. Es importante resaltar que para la base de la investigación se tomó como punto de partida la Constitución de 1931 y 1936, el Programa de Febrero de 1936 y los diversos debates políticos, discursos y decretos encontrados en El Pensamiento Político Venezolano del Siglo XX.<hr/>The present work is dedicated to the study of the form of government of President Eleazar López Contreras 1936-1941, as a reflection of a political personalism of institutionalizing voluntarism in a period of transition that sought to build progress and sow the foundations of a democratic opening in the country. From the progressive vision of the ruler with the fulfillment of political objectives through creation and institutional strengthening, we will show his form of government and global project. It is important to highlight that for the base of the research, the Constitution of 1931 and 1936, the February Program of 1936 and the various political debates, speeches and decrees found in Venezuelan Political Thought of the Twentieth Century were taken as a starting point. <![CDATA[<b>Reflexiones sobre la historia intelectual</b>]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-94962017000200009&lng=es&nrm=iso&tlng=es El presente trabajo tiene la intención de reflexionar sobre las nociones fundamentales de la historia intelectual. Pretendemos ordenar estas ideas iniciales apoyados en los autores que nos han permitido comprender su importancia. De ellos pretendemos resumir los aspectos esenciales que nos han informado sobre la importancia del lenguaje, la relación dialógica entre los grandes textos y sus estudiosos, los planteamientos contextualistas y las críticas que sobre estos temas se han desarrollado. Incluimos referencias a los aportes sustanciales de Hayden White sobre la historia y la narración.<hr/>The present work intends to reflect on the fundamental notions of intellectual history. We intend to organize these initial ideas supported by the authors who have allowed us to understand their importance. From them we intend to summarize the essential aspects that have informed us about the importance of language, the dialogical relationship between the great texts and their scholars, the contextualist approaches and the criticisms that have been developed on these topics. We include references to the substantial contributions of Hayden White on history and narration. <![CDATA[<b>Diego Bautista Urbaneja durante el guzmanato</b>: <b>Un jurisconsulto en el poder (1873-1888)</b>]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-94962017000200010&lng=es&nrm=iso&tlng=es En este artículo se revisa la actuación política de Diego Bautista Urbaneja Alayón, desde 1873 hasta 1888, como jurisconsulto y dirigente liberal al servicio del proyecto impulsado por Antonio Guzmán Blanco. La actuación pública de Diego Bautista Urbaneja durante el guzmanato, incluido en éste el interinato presidencial del general Hermógenes López para culminar el Bienio iniciado por Guzmán Blanco en septiembre de 1886, es examinada, a partir de sus ejecutorias concretas y sobre la base de fuentes documentales, hemerográficas y testimoniales, como reflejo de la relación de un conjunto de letrados con el poder, quienes sirvieron al “caudillo máximo” justificando el orden instaurado tras la revolución de 1870, pero también al desempeñar, dentro de la estructura gubernamental, funciones ministeriales, diplomáticas y legislativas; siendo Urbaneja uno de los más representativos de la pléyade al figurar entre los ministros con mayor influencia durante la hegemonía guzmancista, solo subordinado, en el hecho, al general Guzmán Blanco.<hr/>This article reviews the political performance of Diego Bautista Urbaneja Alayón, from 1873 to 1888, as a lawyer and liberal leader at the service of the project promoted by Antonio Guzmán Blanco. The public performance of Diego Bautista Urbaneja during the Guzmanato, included in this the presidential interim of General Hermógenes López to culminate the Biennium initiated by Guzman Blanco in September 1886, is examined, based on its concrete execution and based on documentary sources , hemerográficas and testimonials, as a reflection of the relationship of a group of lawyers with power, who served the “maximum leader” justifying the order established after the revolution of 1870, but also by carrying out ministerial functions within the governmental structure, Diplomatic and legislative; Being Urbaneja one of the most representative of the pleiade to appear among the ministers with greater influence during the Guzmancist hegemony, only subordinated, in fact, to the general Guzmán Blanco. <![CDATA[<b>El imaginario social tovareño y la construcción de territorialidad desde una cosmovisión intercultural</b>: <b>Estudio de inmigración a través de la casa comercial Burguera de Tovar (1881-1945)</b>]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-94962017000200011&lng=es&nrm=iso&tlng=es El presente artículo pretende una aproximación al proceso histórico basado en la interacción de los diferentes aspectos de la sociedad tovareña, destacándose la proyección de la Casa Comercial Burguera de Tovar en un sistema global de producción que fortalecerá la articulación con las estructuras de poder y sus relaciones socioeconómicas, políticas y culturales tanto en la región como en el exterior forjándose una cosmovisión cultural manifiesta en las representaciones sociales que serán parte fundamental del imaginario territorial tovareño. Bajo el enfoque metodológico de la historia social se realizará la triangulación de diversas fuentes, por una parte, se estudia la literatura oficial como gacetas, memorias y discursos que dan cuenta de la gestión gubernamental en torno al tratamiento de la inmigración en un período enmarcado en el contexto nacional, por las ideas de progreso, civilización y orden iniciado con la gestión de Guzmán Blanco; seguidamente, se reseñan publicaciones periódicas que circularon en el hito histórico seleccionado para el estudio, como “El Eco Tovar” y “El Artesano”, y finalmente obras y novelas narrativas de reconocidos personajes venezolanos Tovareños como Domingo Alberto Rangel, Alfonso Ramírez Díaz y Jesús Rondón Nucete, quienes contextualizan a Tovar en la región merideña como una élite, una metrópoli debido al auge económico y la influencia cultural de los inmigrantes, por lo que a través de estos se trata la proyección de la cosmovisión cultural en Tovar, desde las fiestas y celebraciones, manifestaciones artísticas, apropiación y ornato de espacios públicos, construcción de servicios públicos, entre otros que permiten visualizar una dialéctica entre lo real acontecido y lo real construido, entre “cosa” y “representación”, es decir, un agregado de imagen. Concluyéndose que el imaginario social de territorialidad se verá altamente influido por la cosmovisión intercultural propiciada por el proceso de inmigración favorecido por la Casa Comercial Burguera a inicios del siglo XX en la región merideña.<hr/>This article intends an approximation to the historical process based on the interaction of the different aspects of the tovareña society, highlighting the projection of the Commercial House Burguera de Tovar in a global system of production that will strengthen the articulation with the power structures and their relations Socioeconomic, political and cultural both in the region and abroad forging a cultural worldview manifested in the social representations that will be a fundamental part of the territory imaginary tovareño. Under the methodological approach of social history will be the triangulation of various sources, on the one hand, we study the official literature as gazettes, memoirs and speeches that give account of the governmental management around the treatment of immigration in a period framed in The national context, by the ideas of progress, civilization and order initiated with the Guzman Blanco management; Periodicals that circulated in the historical landmark selected for the study, such as “El Eco Tovar” and “El Artesano”, and finally works and narrative novels of renowned Venezuelan characters such as Domingo Alberto Rangel, Alfonso Ramírez Díaz and Jesus Rondón Nucete, who contextualize Tovar in the meridian region as an elite, a metropolis due to the economic boom and the cultural influence of the immigrants, reason why these are the projection of the cultural worldview in Tovar, from the holidays And celebrations, artistic manifestations, appropriation and ornamentation of public spaces, construction of public services, among others that allow to visualize a dialectic between the real happened and the constructed real, between “thing” and “representation”, that is to say, an image aggregate . Concluding that the social imagery of territoriality will be highly influenced by the intercultural worldview promoted by the immigration process favored by the Burguera Commercial House at the beginning of the 20th century in the Merida region. <![CDATA[<b><i>La república fragmentada</i></b>: <b><i>Claves para entender a Venezuela</i></b>]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-94962017000200012&lng=es&nrm=iso&tlng=es El presente artículo pretende una aproximación al proceso histórico basado en la interacción de los diferentes aspectos de la sociedad tovareña, destacándose la proyección de la Casa Comercial Burguera de Tovar en un sistema global de producción que fortalecerá la articulación con las estructuras de poder y sus relaciones socioeconómicas, políticas y culturales tanto en la región como en el exterior forjándose una cosmovisión cultural manifiesta en las representaciones sociales que serán parte fundamental del imaginario territorial tovareño. Bajo el enfoque metodológico de la historia social se realizará la triangulación de diversas fuentes, por una parte, se estudia la literatura oficial como gacetas, memorias y discursos que dan cuenta de la gestión gubernamental en torno al tratamiento de la inmigración en un período enmarcado en el contexto nacional, por las ideas de progreso, civilización y orden iniciado con la gestión de Guzmán Blanco; seguidamente, se reseñan publicaciones periódicas que circularon en el hito histórico seleccionado para el estudio, como “El Eco Tovar” y “El Artesano”, y finalmente obras y novelas narrativas de reconocidos personajes venezolanos Tovareños como Domingo Alberto Rangel, Alfonso Ramírez Díaz y Jesús Rondón Nucete, quienes contextualizan a Tovar en la región merideña como una élite, una metrópoli debido al auge económico y la influencia cultural de los inmigrantes, por lo que a través de estos se trata la proyección de la cosmovisión cultural en Tovar, desde las fiestas y celebraciones, manifestaciones artísticas, apropiación y ornato de espacios públicos, construcción de servicios públicos, entre otros que permiten visualizar una dialéctica entre lo real acontecido y lo real construido, entre “cosa” y “representación”, es decir, un agregado de imagen. Concluyéndose que el imaginario social de territorialidad se verá altamente influido por la cosmovisión intercultural propiciada por el proceso de inmigración favorecido por la Casa Comercial Burguera a inicios del siglo XX en la región merideña.<hr/>This article intends an approximation to the historical process based on the interaction of the different aspects of the tovareña society, highlighting the projection of the Commercial House Burguera de Tovar in a global system of production that will strengthen the articulation with the power structures and their relations Socioeconomic, political and cultural both in the region and abroad forging a cultural worldview manifested in the social representations that will be a fundamental part of the territory imaginary tovareño. Under the methodological approach of social history will be the triangulation of various sources, on the one hand, we study the official literature as gazettes, memoirs and speeches that give account of the governmental management around the treatment of immigration in a period framed in The national context, by the ideas of progress, civilization and order initiated with the Guzman Blanco management; Periodicals that circulated in the historical landmark selected for the study, such as “El Eco Tovar” and “El Artesano”, and finally works and narrative novels of renowned Venezuelan characters such as Domingo Alberto Rangel, Alfonso Ramírez Díaz and Jesus Rondón Nucete, who contextualize Tovar in the meridian region as an elite, a metropolis due to the economic boom and the cultural influence of the immigrants, reason why these are the projection of the cultural worldview in Tovar, from the holidays And celebrations, artistic manifestations, appropriation and ornamentation of public spaces, construction of public services, among others that allow to visualize a dialectic between the real happened and the constructed real, between “thing” and “representation”, that is to say, an image aggregate . Concluding that the social imagery of territoriality will be highly influenced by the intercultural worldview promoted by the immigration process favored by the Burguera Commercial House at the beginning of the 20th century in the Merida region. <![CDATA[<b><i>Un sentido a nuestros destinos</i></b>: <b><i>La función utópica en Bolívar, Martí y Rodó</i></b>]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-94962017000200013&lng=es&nrm=iso&tlng=es El presente artículo pretende una aproximación al proceso histórico basado en la interacción de los diferentes aspectos de la sociedad tovareña, destacándose la proyección de la Casa Comercial Burguera de Tovar en un sistema global de producción que fortalecerá la articulación con las estructuras de poder y sus relaciones socioeconómicas, políticas y culturales tanto en la región como en el exterior forjándose una cosmovisión cultural manifiesta en las representaciones sociales que serán parte fundamental del imaginario territorial tovareño. Bajo el enfoque metodológico de la historia social se realizará la triangulación de diversas fuentes, por una parte, se estudia la literatura oficial como gacetas, memorias y discursos que dan cuenta de la gestión gubernamental en torno al tratamiento de la inmigración en un período enmarcado en el contexto nacional, por las ideas de progreso, civilización y orden iniciado con la gestión de Guzmán Blanco; seguidamente, se reseñan publicaciones periódicas que circularon en el hito histórico seleccionado para el estudio, como “El Eco Tovar” y “El Artesano”, y finalmente obras y novelas narrativas de reconocidos personajes venezolanos Tovareños como Domingo Alberto Rangel, Alfonso Ramírez Díaz y Jesús Rondón Nucete, quienes contextualizan a Tovar en la región merideña como una élite, una metrópoli debido al auge económico y la influencia cultural de los inmigrantes, por lo que a través de estos se trata la proyección de la cosmovisión cultural en Tovar, desde las fiestas y celebraciones, manifestaciones artísticas, apropiación y ornato de espacios públicos, construcción de servicios públicos, entre otros que permiten visualizar una dialéctica entre lo real acontecido y lo real construido, entre “cosa” y “representación”, es decir, un agregado de imagen. Concluyéndose que el imaginario social de territorialidad se verá altamente influido por la cosmovisión intercultural propiciada por el proceso de inmigración favorecido por la Casa Comercial Burguera a inicios del siglo XX en la región merideña.<hr/>This article intends an approximation to the historical process based on the interaction of the different aspects of the tovareña society, highlighting the projection of the Commercial House Burguera de Tovar in a global system of production that will strengthen the articulation with the power structures and their relations Socioeconomic, political and cultural both in the region and abroad forging a cultural worldview manifested in the social representations that will be a fundamental part of the territory imaginary tovareño. Under the methodological approach of social history will be the triangulation of various sources, on the one hand, we study the official literature as gazettes, memoirs and speeches that give account of the governmental management around the treatment of immigration in a period framed in The national context, by the ideas of progress, civilization and order initiated with the Guzman Blanco management; Periodicals that circulated in the historical landmark selected for the study, such as “El Eco Tovar” and “El Artesano”, and finally works and narrative novels of renowned Venezuelan characters such as Domingo Alberto Rangel, Alfonso Ramírez Díaz and Jesus Rondón Nucete, who contextualize Tovar in the meridian region as an elite, a metropolis due to the economic boom and the cultural influence of the immigrants, reason why these are the projection of the cultural worldview in Tovar, from the holidays And celebrations, artistic manifestations, appropriation and ornamentation of public spaces, construction of public services, among others that allow to visualize a dialectic between the real happened and the constructed real, between “thing” and “representation”, that is to say, an image aggregate . Concluding that the social imagery of territoriality will be highly influenced by the intercultural worldview promoted by the immigration process favored by the Burguera Commercial House at the beginning of the 20th century in the Merida region. <![CDATA[<b>Premio Nacional de Historia 2017</b>]]> http://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-94962017000200014&lng=es&nrm=iso&tlng=es El presente artículo pretende una aproximación al proceso histórico basado en la interacción de los diferentes aspectos de la sociedad tovareña, destacándose la proyección de la Casa Comercial Burguera de Tovar en un sistema global de producción que fortalecerá la articulación con las estructuras de poder y sus relaciones socioeconómicas, políticas y culturales tanto en la región como en el exterior forjándose una cosmovisión cultural manifiesta en las representaciones sociales que serán parte fundamental del imaginario territorial tovareño. Bajo el enfoque metodológico de la historia social se realizará la triangulación de diversas fuentes, por una parte, se estudia la literatura oficial como gacetas, memorias y discursos que dan cuenta de la gestión gubernamental en torno al tratamiento de la inmigración en un período enmarcado en el contexto nacional, por las ideas de progreso, civilización y orden iniciado con la gestión de Guzmán Blanco; seguidamente, se reseñan publicaciones periódicas que circularon en el hito histórico seleccionado para el estudio, como “El Eco Tovar” y “El Artesano”, y finalmente obras y novelas narrativas de reconocidos personajes venezolanos Tovareños como Domingo Alberto Rangel, Alfonso Ramírez Díaz y Jesús Rondón Nucete, quienes contextualizan a Tovar en la región merideña como una élite, una metrópoli debido al auge económico y la influencia cultural de los inmigrantes, por lo que a través de estos se trata la proyección de la cosmovisión cultural en Tovar, desde las fiestas y celebraciones, manifestaciones artísticas, apropiación y ornato de espacios públicos, construcción de servicios públicos, entre otros que permiten visualizar una dialéctica entre lo real acontecido y lo real construido, entre “cosa” y “representación”, es decir, un agregado de imagen. Concluyéndose que el imaginario social de territorialidad se verá altamente influido por la cosmovisión intercultural propiciada por el proceso de inmigración favorecido por la Casa Comercial Burguera a inicios del siglo XX en la región merideña.<hr/>This article intends an approximation to the historical process based on the interaction of the different aspects of the tovareña society, highlighting the projection of the Commercial House Burguera de Tovar in a global system of production that will strengthen the articulation with the power structures and their relations Socioeconomic, political and cultural both in the region and abroad forging a cultural worldview manifested in the social representations that will be a fundamental part of the territory imaginary tovareño. Under the methodological approach of social history will be the triangulation of various sources, on the one hand, we study the official literature as gazettes, memoirs and speeches that give account of the governmental management around the treatment of immigration in a period framed in The national context, by the ideas of progress, civilization and order initiated with the Guzman Blanco management; Periodicals that circulated in the historical landmark selected for the study, such as “El Eco Tovar” and “El Artesano”, and finally works and narrative novels of renowned Venezuelan characters such as Domingo Alberto Rangel, Alfonso Ramírez Díaz and Jesus Rondón Nucete, who contextualize Tovar in the meridian region as an elite, a metropolis due to the economic boom and the cultural influence of the immigrants, reason why these are the projection of the cultural worldview in Tovar, from the holidays And celebrations, artistic manifestations, appropriation and ornamentation of public spaces, construction of public services, among others that allow to visualize a dialectic between the real happened and the constructed real, between “thing” and “representation”, that is to say, an image aggregate . Concluding that the social imagery of territoriality will be highly influenced by the intercultural worldview promoted by the immigration process favored by the Burguera Commercial House at the beginning of the 20th century in the Merida region.